الغرب يجيد توضيب منجزات غيره، في قوالبه الخاصة سواء كانت فلسفية أو لغوية، أو تاريخيّة لدرجة يستحيل على المتلقي العربي تمييز ذلك وترشيح الأصلي المُثبّت من المختلق المكرور والمعدّل وذلك بفعل انسداد غرباله، وانكماشه آفاقه التاريخيّة، فالمندهش مثلاً من عظم الثورة الفرنسية، ونبوغ قيادتها الجماعية في الفكر والأدب أمثال فولتير، جان بول مارا، مونتيسيكيو، ونجاحهم في هيكلة تلك الغضبة الهوجاء على النظام الملكي المستبد، عبر التركيز على ثلاثية سيميائية فاعلة تحيط بالكينونة الإنسانية “حرية، عدالة، مساواة”، لم يُدرك البتة أنّ لهذه الحركة التنويرية جذور فرعونية نتلقفها من فحوى المحاكم القضائيّة أيام رمسيس الثالث.