يمكن اعتبار الأدب الإفريقي ثقافة قائمة بذاتها، توغلت من إفريقيا عبر مسالك عديدة، وخطت خطوات كبيرة نحو العالم الساخر، ولمعت وصنعت لنفسها جسوراً عظيمة تقاوم التحريف.
الوسم: العبودية
كلمة في ميزان الفكر البناء محمد الأمين بلغيث البروفيسور الموسوعة وحامل لواء الوطنية بكل أبعادها
إنه الباحث والمؤرخ الجزائري الموسوعة، من مواليد الشريعة ولاية تبسة، عام 1956م، ابن أسرة ميسورة الحال، من منطقة جبل بوكماش منذ القرن السادس عشر الميلادي، يفتخر بسلفه سعد بن نصر، رفيق درب المكافح عبد الصمد الشَّابي، وبجده لأبيه صالح، المتوفى في حدود 1936م، وأيقونة أهله والده الحاج الطيب بن صالح بلغيث، الشهيد الذي ليس له قبر.
نحب وطننا “المغرب” من دون رفع الشعارات الجوفاء
لا يعني حب الوطن السكوت على ظلم الأنظمة السياسية الحاكمة، كما أن المطالبة بالحقوق ليست مؤامرة وانفصالاً عن الوطن وخيانته، والتطبيل والتضليل أيضاً لا يعني الوفاء والإخلاص للوطن، وحبنا لوطننا لا يمنعنا من إدراك أنه يدار لحساب نخبة، وليس لحساب عامة المواطنين
إشراقات اليوتوبيا في الحضارة الفرعونيّة
الغرب يجيد توضيب منجزات غيره، في قوالبه الخاصة سواء كانت فلسفية أو لغوية، أو تاريخيّة لدرجة يستحيل على المتلقي العربي تمييز ذلك وترشيح الأصلي المُثبّت من المختلق المكرور والمعدّل وذلك بفعل انسداد غرباله، وانكماشه آفاقه التاريخيّة، فالمندهش مثلاً من عظم الثورة الفرنسية، ونبوغ قيادتها الجماعية في الفكر والأدب أمثال فولتير، جان بول مارا، مونتيسيكيو، ونجاحهم في هيكلة تلك الغضبة الهوجاء على النظام الملكي المستبد، عبر التركيز على ثلاثية سيميائية فاعلة تحيط بالكينونة الإنسانية “حرية، عدالة، مساواة”، لم يُدرك البتة أنّ لهذه الحركة التنويرية جذور فرعونية نتلقفها من فحوى المحاكم القضائيّة أيام رمسيس الثالث.
الحرب الناعمة وشعب أراد التخلف، لكن إلى أين؟
يبقى السؤال المطروح دائماً، متى سوف نعود لنقول للعالم حان وقتنا، ونستيقظ لننقذ أوطننا، ونزيح الحكام الظالمين، ونحاسب الوزراء الذين نهبو خيرات أرضنا وعاشو بدون عقاب.
نحن شعب أراد التخلف لكن إلى متى؟؟؟
لأهل تونس
لاتسمحوا للإنقلاب العسكري ذات الشكل المدني في قيس سعيد أن يمر فكونوا كالأتراك في النقاء والحرية ولا تكونوا كالمصريين حملوهم على الأكتاف والأن يسمونهم سوء العذاب.
العلمانيين وافتراءاتهم – الجزية
العلمانيين وافتراءاتهم – الجزية